敦煌泥塑史前：魏晉南北朝敦煌的莫高窟因其豐富多彩的巖畫成為敦煌藝術(shù)中令人眼花繚亂的一部分。然而，就石窟藝術(shù)而言，建筑、雕塑和巖畫都是相互依存和統(tǒng)一的，雕塑的一部分是解釋和崇拜的一部分。作為主要的神，它是石窟藝術(shù)的主題，因?yàn)樗谑咧械奈恢檬敲鞔_的。由于莫高窟為礫石巖，質(zhì)地疏松，不適合雕刻。因此，佛像大多是泥塑。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://m.456990.com。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://m.456990.com。

仿古銅酒樽_三角酒杯爵雕塑大型廣場(chǎng)擺件純銅鑄造

大理石仿古茶壺?cái)[件

魏晉南北朝時(shí)期保存的彩塑約729件，其間制作了456件“影雕”。從造型風(fēng)格的變化來看，大致可分為兩個(gè)階段，以孝文帝的太和制為界。改革前的作品風(fēng)格多有外國佛像藝術(shù)的痕跡，改制后的佛像造型更受華夏“秀骨”藝術(shù)風(fēng)格的影響。石窟中的佛像。洞穴中雕塑的方向在整個(gè)洞穴的藝術(shù)中起著主導(dǎo)作用，它是通過圍繞雕像而打開的。

三面觀音菩薩雕像

功夫名人李小龍銅雕塑像

魏晉南北朝時(shí)期的佛陀通常有菩薩和菩薩，形成菩薩和菩薩的組合。佛像一英里，薩亞，大寶，座，早期的佛陀與手的手一樣。大佛像通常放置在前壁中，由圓形雕刻法表示，佛陀的小雕像放置在兩壁或中心方柱的四壁的上端，并與圓雕或塑料薄膜結(jié)合。圖像的方向與佛陀的位置密切相關(guān)，神或人以不同的角度放置在不同的身份方位上，如佛像放置在正圖像中，具有一定類型的坐姿，菩薩半路放置。虎門是以并排的方式呈現(xiàn)的。

北朝末期，雕塑組合呈現(xiàn)出佛，兩個(gè)弟子和兩個(gè)菩薩的組合，逐漸演奏出一組由隋唐時(shí)期呈現(xiàn)的七，九組圖像。在用中心方柱減少“底孔”之后，將佛像以固定的組合模式放置在右壁上。這也是外國文明逐步國有化的過程。龍門石窟：中國雕塑風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。敦煌泥塑生產(chǎn)工藝特點(diǎn)敦煌雕塑分為泥塑和繪畫兩個(gè)過程，故又稱色彩雕塑。

在泥塑舞臺(tái)上，除少數(shù)唐代的巨佛為石胎泥塑外，一般以木頭為框架，外用草、蘆葦或牡丹草系。一般有兩層塑膠泥，內(nèi)層用草粗糙。塑化后，外層是由漿泥或棉泥制成，成型后，顏色會(huì)在干燥后完成。塑料部分一般用模型成型，然后貼在墻上。被描繪后，有一種釋然的效果。

該工藝具有彩色雕塑和巖畫的功能，使石窟內(nèi)的三維彩色雕塑與二維巖畫相結(jié)合。更協(xié)調(diào)和無縫。塑像形狀呈圓形，身體結(jié)構(gòu)以外國佛像為主。它是高度定型的，有一致和完整的效果，但不夠準(zhǔn)確。造型技術(shù)仍然保留著石刻技術(shù)，沒有充分發(fā)揮泥塑本身獨(dú)特的伸展功能。

魏晉、南朝和北朝時(shí)期，塑像的主體部分經(jīng)歷了一個(gè)漸進(jìn)的過程。佛像菩薩的身材逐漸苗條了。在西魏時(shí)期，由于受中國美學(xué)觀念的影響，人體的份額被夸大到了頂峰。敦煌泥塑風(fēng)格的特點(diǎn)關(guān)于雕像造型的特點(diǎn)，孝文帝改造了前雕像，臉部長(zhǎng)方形，鼻子扁平，脖子長(zhǎng)，肩寬，胸部平坦，風(fēng)格右手或肩長(zhǎng)。佛陀有一把高粱梳子，他的上半身是半裸的。

看起來很嚴(yán)肅。它受到外來影響和北方少數(shù)民族文明的影響。孝文帝改革后，華夏的審美觀念賦予了敦煌人物從造型到服飾的全面影響。南北蓋茨有一位世襲的高級(jí)官員，有著家庭教育，高品質(zhì)的文明，在思想上崇拜輕盈的形而上學(xué)派，過著孤獨(dú)而獨(dú)立，任性的生活，又瘦又美，這也是“修古清香”是審美理解的社會(huì)基礎(chǔ)。受扁平體形狀影響，頸部細(xì)長(zhǎng)，臉部細(xì)長(zhǎng)，整體形象薄而不丟失，表現(xiàn)結(jié)構(gòu)的能力增強(qiáng)。

小雕像服飾也融入了中國式的中式禮服。里面穿著佛像，背袖相對(duì)，腰裙長(zhǎng)，肩上布滿圍巾，南邊的“松古清香”在此期間表演。此外，在北朝末年的北周，由于北方民族的統(tǒng)一和南北文明交流的加強(qiáng)，佛像呈現(xiàn)出一種新的“短而亮”的面貌。佛像具有頭大、體壯、面闊的特點(diǎn)，標(biāo)志著莫高窟藝術(shù)風(fēng)格的又一變化。魏晉南北朝是我國史前戰(zhàn)爭(zhēng)和紛爭(zhēng)的動(dòng)蕩時(shí)期。

社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化不斷地影響著文明。敦煌雖然相對(duì)穩(wěn)定，但其石窟藝術(shù)不斷受到偉大文明背景的影響，使這一時(shí)期的雕塑制作藝術(shù)呈現(xiàn)出豐富多變的面貌。