抱鼓石是漢族傳統民居，特別是四合院的大門底部位于宅門入口、形似圓鼓的兩塊人工雕琢的石制構件，屬于門枕石的一種，因為它有一個猶如抱鼓的形態承托于石座之上，故此得名。除此之外抱鼓石漢族民間稱謂較多，如：石鼓、門鼓、圓鼓子、石鏍鼓、石鏡等等。在傳統民宅大門前很常見（如北京四合院的垂花門、徽州祠堂的版門等等）。在漢族傳統牌樓建筑（如牌坊、欞星門）中也有類似抱鼓石的夾桿石（也有稱門擋石的），它是漢族牌樓建筑所特有的重要構件，主要是起穩固樓柱的作用。轉載請著名出處，玉海雕塑：http://m.456990.com。

漢白玉石門墩

宅門抱鼓石是門枕石的一種。門枕石俗稱門礅、門座、門臺、鎮門石等，是門檻內外兩側安裝及穩固門扉轉軸的一個功能構件，因其雕成枕頭形或箱子形，所以叫門枕石。臺灣民間因曾有乞丐坐在上面，所以又有乞丐椅的稱呼。它不僅能承受和平衡門扉的重量，還可強固門框。故其門內部分是承托構件，門外部分是平衡構件。古時候的門沒有鉸鏈、合頁等，是靠門枕和連楹（宋代稱雞棲木）來固定門扇的，如果沒有門枕來抵住門框，開關門扇時就會搖晃不定。后來為了區分門第，便加大門的面積，門外枕石部分也相應地擴大突出，頭部越做越高，以至后來用料用工遠遠超過門枕的實際功能作用，并出現了類似鼓狀的抱鼓石。

仿古青石門墩

抱鼓石是禮制建筑等級的符號象征，也是非貴即富的門第符號，抱鼓石絕不脫離它主人背后的政治、經濟基礎而獨立存在。正如吳良鏞所言它已經不僅是一種樣式，而是植根于生活的深層結構，是一種居住文化的體現。抱鼓石并非門當戶對的門當，但可作為聯姻身份匹配的參照物。抱鼓石是物化的禮制文化符號，它是一種內在世界（文化）通過裝飾符號語言展示于外在世界（現世）的典型事例。