石雕佛像對于我們來說已經(jīng)不陌生了，我們在很多地方都可以見到佛像石雕。我國人民自古至今對于佛教的信奉和崇拜大都體現(xiàn)在祭拜佛像時候的虔誠之心，這也就早就了石雕佛像可以從悠遠的古代一直流傳到現(xiàn)在的原因，石雕佛像也是有很多優(yōu)點的比如它的經(jīng)久不衰、不易風化、耐腐蝕、保存的時間長等等。佛教信徒修佛的方法之一就是觀佛，觀佛不僅僅是看佛像還要沉思默想，通過觀佛想象佛的崇高偉大，以此來縮短與佛的距離，達到洗滌自己心靈的目的。現(xiàn)在的很多人們自己的物質(zhì)生活得到了滿足之后，更加注重精神方面的享受，這就使石雕佛像佛像的價值有了大大的提高。 轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://m.456990.com。

漢白玉財神爺_寺廟漢白玉佛像

我國最早期的石雕佛像是佛陀塑祥的簡稱，由于形象都是以釋迦牟尼佛為主體，所以佛像有三十二相、八十種好的特征，每尊佛像的身姿、容貌和儀態(tài)都是祥和、寧靜、莊嚴的。十六國時是在西晉末年北方的少數(shù)民族建立起來的小朝廷，因為絲綢之路而流傳進來的佛教使這些地方成為了信佛風氣之先的地區(qū)，所以十六國的佛教比南方的東晉更加的昌盛，佛像藝術(shù)伴隨著佛教的流傳也逐漸興起。各種的石雕佛像也就開始慢慢的建立起來，到了隋唐時期，佛像石雕技術(shù)進入了一個高峰期，因為人們身處戰(zhàn)亂年代，心中更加的向往和平，所以佛像也就成為了當時人們心靈的寄托，人們希望通過拜佛而得到太平安穩(wěn)的生活。而到了現(xiàn)在的社會，由于雕刻工藝和工具的不斷發(fā)展，石雕佛像藝術(shù)更加的精湛。石雕佛像已經(jīng)成為了我國雕塑藝術(shù)中的重要組成部分。

漢白玉滴水觀音寺廟立式佛像

我們知道對于信佛的人來說佛像雕刻可以影響他們的觀念，我們一般見到的石雕佛像體積比較大，人們參拜供奉的佛像有助于凈化心靈。不同的歷史時期人們有著不同的文化，因此佛像的種類也不是單一的，主要分為了三大類，首先是漢傳佛像，這類石雕佛像的面相圓潤，敦厚溫和慈祥，不怒自威，顏色受到時代的影響，色彩鮮明，輪廓清晰，主要在漢族文化的地區(qū)流傳廣泛。其次為藏傳的佛像，這類佛像大多有著比較兇憤的表情，女神像比較多，男女雙腎，復雜多變的造型是藏傳佛像的突出特點，主要在西藏、四川、青海、云南等地流傳。最后就是南傳佛像了，南傳佛像的身軀大都比較瘦長，臉型秀麗，肉髻高聳，披著薄薄的圓領袈裟，通常是沒有衣紋或者布滿了衣紋，在泰國、緬甸、老撾、柬埔寨以及中國的臺灣和香港地區(qū)流傳范圍比較廣。這三類的石雕佛像各有千秋，充分展示了我國豐富多彩的石雕佛像藝術(shù)的精湛技藝。