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閣樓式佛塔石塔結構風格圖片樣式特點
寺院雕刻 石塔_佛塔經幢閣樓式佛塔石塔結構風格圖片樣式特點 塔的藝術構造和結構形式分類 按照石雕佛塔雕刻圖片的藝術構造和結構形式可以把我國古塔建筑類型分為以下幾個主要類型： 1、樓閣式塔 2、密檐式塔 3、、亭閣式單層塔 4、、覆缽式塔 5、金剛寶座塔 6、寶篋印經塔 7、多寶塔 8、風水塔 我們就主要介紹一下我們曲陽縣玉海石雕有限公司制作的閣樓式佛塔，樓閣式塔是我國古塔建筑中歷史最為悠久，體量最為高大，保存數量最多的一種塔形。樓閣式塔來源于我國傳統建筑中的樓閣，對于樓閣式塔是一種形象的稱呼。樓閣建筑是我國傳統建筑中最為高大雄偉的建筑類型。一、秦漢時期閣樓式佛塔石塔建造風格圖片樣式 1、在佛教傳入我國之前，石雕樓閣佛塔建筑就已經形成了自己的建造風格和形式。在戰國（公元前 475—前 221 年）和秦、漢時期，中國的木結構建筑技術，就已經發展到了相當高的水平。秦二世所建的云閣，“其高欲與南山齊”。西漢時期有種“井幹樓”，用大木累積而成，可以高到“五十丈”。據范曄著的《后漢書》中記載，木構的樓閣式塔起源于東漢末年。盛于南北朝。據《洛陽伽藍記》記載：永寧寺中，有九層木構高塔一座，高“九十丈”，塔身之上還有塔剎，又高“十丈”，一共高出地面“一千尺”，從京師洛陽百里以外就可以看見。 2、佛塔塔剎上有金寶瓶，一個承露金盤三十重，還有鐵鏈四條。塔身有四面，每層每面有三門六窗。門都是用朱漆漆過的。門扇上有九行金釘，一共有五千四百枚。門上又有金制的獸面門環。每層的檐角下和金盤周圍、鐵鏈上下，都懸掛著金鐘。石雕佛塔上共有金鐘一百二十個。每當深夜風高的時候，金鐘齊鳴，響亮的金鐘聲，幾十里外都能聽見。二、隋唐時期閣樓式佛塔結構 隋、唐以后，建塔材料轉向磚石，出現了以磚石仿木結構的樓閣式塔。它們的特征是： 1、每層都有臺基、基座，用磚石制作出木結圖 3.9 江蘇蘇州虎丘塔樓閣式磚塔構的梁、枋、柱、斗拱、出檐平座等，其形制與木結構相仿。 2、層與層之間的距離較大，約相當于一層樓閣的高度。 3、塔內每層都設有樓梯，可以登陸眺望。塔內有磚石或木制樓梯，供人上下。樓閣式塔的樓層，一般均與塔身的層數相一致。有暗層的塔，內部樓層較塔身外觀層數要多。這與密檐式塔的特征正好相反，外部檐多內部樓層少。 4，每層都設有外廊、門窗，塔檐大都仿照木結構塔檐，有挑檐檁枋、椽子、飛頭、瓦壟等部分，磚木混合建筑樓閣式塔，出檐更為深遠，以便更好的遠眺。樓閣式塔是我國塔的發展主流，在長江以南的廣大地區最為多見，北方地區則相對較少。由于南方氣候溫和，風景秀麗，人們登塔遠望，飽覽風景，同時南方物產豐富，取材方便，以致樓閣式塔在南方的迅速發展。(如圖地宮地宮，又稱“龍宮”、“龍窟”。它位于塔基的地下，是埋藏佛骨、佛經、舍利的地方。中國早期的佛塔是沒有地宮的，而是直接把舍利埋藏在塔基的夯土中。三、佛塔和地宮 直到初唐，佛塔塔基下仿照墓室形式的地宮才出現。按中國傳統的墓葬習俗，地宮的建造和葬具安放和中國古代的墓葬制度有共同之處，成了佛塔和宗教的生命根植所在。宋代時期，根據地宮內的埋藏物，將佛塔分為埋藏舍利的真身舍利塔、埋藏佛經的法身舍利塔、埋藏高僧真身的墓塔。 1、佛塔地宮的組成 佛塔下面的地宮依照唐代的皇室墓葬結構由踏步、漫道、平臺、隧道、前室、中室、后室和秘龕組成，大小不一。有方形、六邊形、八角形、圓形等。常常開辟門洞通往外界。地宮內往往有石板砌筑的箱型石函，其內設寶座以供奉舍利、菩提樹、香水瓶、黃金佛等。2.佛塔地宮珍藏的資料 許多佛塔的歷史檔案大部分都存在塔下的地宮中。古塔地宮內的石函及其刻銘，為研究古塔的歷史提供了很重要的線索。中國不少古塔，在歷史的風雨中被其摧毀了，但其地宮依然存在，地宮內記錄了當時古塔內的真實情景。如河北正定天寧寺的凌霄塔出土的兩件刻銘，它揭示了之前原有的慧光塔，毀壞后于金皇統元年（1141 年）在原址上修建的凌霄塔。倘若存在千年的古塔沒有地宮，后人便無法了解到其歷史面貌，地宮為古塔的研究、重修提供了重要依據。宮的建造和葬具安放和中國古代的墓葬制度有共同之處，成了佛塔和宗教的生命根植所在。宋代時期，根據地宮內的埋藏物，將佛塔分為埋藏舍利的真身舍利塔、埋藏佛經的法身舍利塔、埋藏高僧真身的墓塔。3、地宮的考古作用 古代石塔、佛塔圖片也是基本就是亭閣式塔、密檐式塔、覆缽式塔、金剛寶座式塔、花塔、寶篋印經塔、過街塔和塔門等等。 古代的佛塔是中國造塔史上一個非常重要的一個組成部分,石雕佛塔不僅造塔數量眾多,而且結構合理、營造技術高超,很大程度上影響了后世造塔的風格。也有很多皇家建造的佛塔,型制特點和裝飾藝術風格有著典型的特征和佛教藝術風格,對于研宄古代佛教傳播和發展以及石雕佛塔建筑工藝有著重要的意義。轉載請著名出處，玉海雕塑：http://m.456990.com。
