村牌坊、農(nóng)村牌樓是古代農(nóng)村歷史文化的結(jié)晶體，經(jīng)歷過上百年甚至上千年的沖刷，隨著朝代的更換，唯獨(dú)農(nóng)村石牌坊吃立不倒，它是中華歷史文化的見證者和參與者，從它身上我們仿佛看到了那段輝煌的故事。村牌坊它是集建筑學(xué)、環(huán)境藝術(shù)學(xué)、美學(xué)、民族工藝學(xué)、書法、文學(xué)、裝飾學(xué)于一體的綜合性古建筑，常位于街道出入口、村口、建筑門口、景區(qū)入口等處。它承載的是無窮無盡的傳統(tǒng)歷史文化，留給現(xiàn)代人的是民族的財(cái)富。現(xiàn)代人應(yīng)視村牌坊為傳統(tǒng)歷史文化的符號(hào)之一，多學(xué)習(xí)，多吸收牌坊帶給我們的歷史文化。1、村牌坊、農(nóng)村石牌樓門樓的修建意義 農(nóng)村石牌坊修建在村莊大門口，也叫作農(nóng)村門樓，每座農(nóng)村石牌坊都有一定的特殊意義，其精湛的雕刻技藝、華麗的外表、特殊的造型、還有高超的藝術(shù)價(jià)值，都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。青少年的歷史教育和愛國主義的培養(yǎng)，已經(jīng)成為教育部門的一件非常重要的事。書本上帶給他們的只是文字的概念，他們無法了解真實(shí)的中國傳統(tǒng)文化，而我們曲陽縣玉海石雕廠設(shè)計(jì)制作的農(nóng)村石牌坊正好成為彌補(bǔ)書本上所表達(dá)不到的內(nèi)涵。通過現(xiàn)實(shí)接觸農(nóng)村門樓牌坊，親少年能感受到門樓牌坊的威嚴(yán)，通過觸摸、觀察理解牌坊所題刻的內(nèi)容，以及農(nóng)村門樓牌坊所帶來的民俗文化，觀念文化，他們更能深刻理解古人是如何追尋名利，這為正確樹立青少年的人生觀、價(jià)值觀、世界觀具有非常重要的指導(dǎo)作用。2、農(nóng)村門樓牌坊的作用-人生價(jià)值 在農(nóng)村立牌坊、修建門樓是中國古代一件極為帶有弦耀性的喜事，其中都會(huì)帶有古人的情感，有表彰的，如徽州桂林鄉(xiāng)殷家村的“殷尚書坊”，就是由皇帝親自下口諭褒獎(jiǎng)殷正茂而立；有紀(jì)念的，如歇縣許村鎮(zhèn)的“雙壽承恩坊”，朝廷為紀(jì)念許仕繼和夫人宋氏壽過百歲而建造的；有慈孝的，如歡縣富塌鄉(xiāng)棠樾村的慈孝里坊，永樂皇帝為旌表宋末處士鮑佘巖、鮑壽遜父子而建；有祭祀的，如徽州區(qū)潛口村的金紫祠坊，宋隆興二年賜建，嘉靖、萬歷時(shí)擴(kuò)建，清康熙三年大修為，是為祭祀汪氏先祖越國公汪華而建；有祝福的，如經(jīng)縣黃村鄉(xiāng)九峰村百歲坊，清嘉慶二十四年為旌表村人徐財(cái)桂百歲高壽而建等等。牌坊就像石碑一樣，隨著歷史的沖刷，屹立不倒出現(xiàn)在人們的眼前，也是古人情感、古村文化的一種表現(xiàn)。 3、農(nóng)村牌坊、門樓雕刻圖案 農(nóng)村門樓石牌坊建筑藝術(shù)中也有以“龍鳳浮雕”、“石獅子浮雕”、“吉祥花鳥” “鹿鶴神獸”為主題的浮雕紋樣,例如下圖廣州村莊門樓牌坊上的“神鹿如意圖”、牌坊邊門的 “鹿銜靈芝圖”、牌坊周圍石欄板上的“鹿銜靈芝圖”牌坊背面的“神鹿圖',,形態(tài)各異,有的抬頭凝望,有的預(yù)食草,有的俯首撓癢,有的口銜靈芝草。四塊邊門浮雕橫梁雕鑿的十分講究,上附有有圓形的印紋。中門浮雕一般是雙龍戲珠，龍是神獸，為神獸中之王,民間多以龍來鎮(zhèn)宅辟邪,消災(zāi)降幅,祈求闔家安寧與幸福。民間 還認(rèn)為雙龍可以寓意同心協(xié)力、共同前進(jìn),具有鎮(zhèn)邪之意，正好適合農(nóng)村牌坊修建使用。農(nóng)村石牌坊文化 在農(nóng)村大門口修建精美的石牌坊、獨(dú)特醒目的門樓圖片體現(xiàn)的不僅僅是民族的靈魂與智慧，而且也是國家的精髓所在，是維系整個(gè)社會(huì)發(fā)展必不可缺的部分。 你可以看古村那些飽經(jīng)滄桑的石牌坊，作為古代傳承下來的獨(dú)特的歷史建筑藝術(shù)，可以從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)的人文狀況和文化背景，村莊石牌坊、門樓文化延續(xù)了中國傳統(tǒng)的儒家文化，是中國傳統(tǒng)文化的典型載體。轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://m.456990.com。

沖天式漢白玉牌樓

五間六柱沖天式石牌坊